VIVIENDA

La vivienda tradicional de los rom eran las carpas, varias de las cuales formaban un campamento en donde cada familia contaba con un espacio delimitado. En la carpa se descansaba y la vida social de la familia se desarrollaba ligada a la del grupo. Esta forma de vida ha ido desapareciendo por la presión de las administraciones locales que las prohíben porque no responden al modelo de desarrollo urbanístico de las ciudades. De esta manera, lo rom se han visto presionados a cambiar sus carpas por casas de ladrillo, lo cual ha introducido modificaciones profundas en sus costumbres sociales y culturales, de hacer y vivir la vida.

ORGANIZACIÓN SOCIAL

La forma de organización básica de los rom es la kumpania (o grupo) que se asienta en un determinado barrio (territorio) o se dispersa por familias en las casas de los no gitanos. Estas kumpania se originan en el parentesco y es en ellas donde los individuos reciben su reconocimiento como miembros de derecho dentro de una comunidad. En este espacio la persona encuentra la satisfacción de sus necesidades físicas y afectivas y establece las relaciones con lo miembros de su grupo o de otras parentelas.

Varios grupos de parientes conforman un linaje patrilineal, que se conforma con los descendientes de un antepasado común masculino. De esta manera los hijos hacen parte integral del linaje del padre. Cada linaje es independiente de otro y tiene la misma jerarquía, sin que exista ninguna estructura social de carácter superior o central que los articule o estructure, por tanto cada linaje establece en ¨ su territorio ¨ sus formas vida y actividades económicas propias.

Dentro de esta organización social la edad y el sexo tienen un papel importante no sólo en la configuración del sistema de autoridad, sino en las atribuciones, derechos y obligaciones que le corresponden al individuo dentro de la sociedad. La autoridad va del más viejo al más joven y luego a la mujer. Es decir, los niños y las mujeres están supeditados al hombre, pero mantienen a su vez la supeditación a su linaje. La mujer no puede contraer matrimonio con hombres no gitanos, slo pena de ser expulsada de la comunidad, pero el hombre si puede unirse a una mujer no gitana que esté dispuesta a aceptar el rol que se le asigna dentro del grupo.

El jefe de cada grupo o linaje (jefe de familia o Shero Rom) se escoge entre los hombres mayores en atención a cualidades como un gran conocimiento de las tradiciones, honestidad, capacidad de administrar justicia e inteligencia. No existe entre los jefes de grupos ninguna jerarquía, son iguales entre si y como iguales sostienen relaciones horizontales independientemente de su situación económica.